Yanouh – The blue monastery of St George

0 Reviews

Mar Gerges Blue Yanouh, Mghayra, Lebanon

Overview

Map

Get Directions View Large Map

Other Details

دير مار جرجس الأزرق

Yanouh Jbayl

Jbeil

Mount Lebanon

دير مار جرجس الأزرق - يانوحالبناء أساسًا كان معبدًا فينيقيّ ثمّ رومانيّ. عُرف بالأزرق نسبةً للون الحجر الكلسيّ. مع قدوم المسيحيّة حُوّل المعبد إلى ديرٍ على اسم مار جرجس وكان الأكبر في جبّة المنيطرة. إختاره البطريرك يوحنّا مارون الثاني مقرًّا له سنة ٧٥٠، وذلك لصعوبة الوصول إليه، ولأن يانوح بحسب البطريرك الدويهيّ: "كانت من أشرف المجالِس في جِبَة المنيطرة وأهلها كثيرو العِبادة والغيرة". بقيت يانوح مقرًّا بطريركيًّا شبه ثابتٍما بين ٧٥٠ و١٢٧٧، لأن البطاركة تنقلوا مابين سنتيّ ١١٢٠ و١٢٠٠ بين ميفوق وهابيل ولحفد. بنى البطاركة بقرب المعبد كنيسةً صغيرة خاصة للبطاركة وأقبية وغرف. وبنوا كنيسة السيّدة خارج المحلّة. أقام البطاركة في يانوح، ما مجموعه أربعماية واثنتان وثلاثون سنة، منها ثلاثمائة وسبعون سنةً متواصلةً دون إنقطاع. مع قدوم الصليبيّين في عهد البطريرك يوسف الجرجسيّ إستبشر الموارنة خيرًا بحسب ابن القلاعي، فأُعيد اتصالهم بروما، وعاشوا فترةً من الإزدهار، ويذكر التاريخ أنّه في تلك الحقبة إستبدل الموارنة نوافيس الخشب بنواقيس حديدٍ في يانوح. لكنّ الفترة الصليبيّة شهدت العديد من القلاقل والمعارك ممّا استدعى تنقلاتٍ عديدةٍ للبطاركة واتخاذهم عدّة مراكز. ومع رحيل الصليبييّن وحملة المماليك أُحرقت يانوح، ولم تُجرى أبحاث أركيواوجيّة على الموضع لحين الإنتداب الفرنسيّ بداية القرن العشرين.The blue monastery of St George - YanouhThe building was originally a Phoenician than a Roman temple consecutively. With the locals conversion to Christianity the temple was consecrated as a church dedicated to St George. In 750 Yanouh was chosen as a patriarchal seat, it remained a nearly consistent seat between 750 and 1277. The patriarchs built near the temple a patriarchal chapel, many vaults and cells and the church of the Virgin Mary outside of the complex. With the Crusades during the pontificate of Patriarch Youssef el Gergesy, the Maronites entered a golden age, they reconnected with Rome. Yet the latter Crusader’s period saw unrest and struggles, that was the reason why many patriarchs used to change residences. In 1277 the patriarchs moved out of Yanouh. The seat was completly abandoned after the Crusaders left and the Mamluk’s campaign that destroyed the village. The site was excavated by the french archeological missions in the early XXth century.

Visited 3087 times, 1 Visit today

Reviews are disabled, but trackbacks and pingbacks are open.

Related Listings

The Valley of Qannoubine – The monastery of St Aboun

دير مار آبون, Wadi Qannoubine, Lebanon

دير مار أبون

Ouadi Qannoubine

Bcharre

North

دير مار أبون - وادي قاديشا

هو دير مار يوحنّا القصير الملقب بأبون أحد آباء الصحراء. يتكوّن الدّير من كنيسةٍ وعدّة قلالي. تقع الكنيسة داخل مغارة وهي على نسق البازيليك في البناء، والأكبر بين كنائس الوادي. أوّل ذكر للدّير يعود إلى القرن الثاني عشر، عندما أفاد البطريرك اسطفان الدويهيّ أن "هذا الدير كان مديرًا لجميع النساك في منطقة بشراي" . جعله البطريرك يعقوب الحدثي مقرًّا له سنة ١٤٤٥. بقي الدّير مأهولاً للقرن السابع عشر، وهو اليوم ضمن ورشة ترميم لإصلاحه وتجديده.

The monastery of St Aboun - The Valley of Qannoubine

The monastery is dedicated to St John the short an Egyptian desert father known to the syriacs as Aboun. The monastery consists of a basilical cave church, the largest one in the holy valley, and some adjacent cells. The first mention of the monastery is from the XIIth century when it was the head of all the monasteries and hermitages in the region of Bsharre according to Patriarch Estefan el Douaihy. In 1445 the monastery became the patriarchal residence of Patriarch Yaaqoub el Hadathi. The monastery fell into ruins at the end of the XVIIth century, today a plan for it’s restoration is undergoing.

Beit Shabab – The church of St John the Baptist

St Jean Church, Beit Chabeb, Lebanon

كنيسة مار يوحنّا المعمدان

Beit Chabab

Metn

Mount Lebanon

كنيسة مار يوحنّا المعمدان - بيت شباب
هي وقف خاص لعائلة يمّين. بُنيت في مطلع القرن التاسع عشر، إذ يذكر المطران عبدالله بليبل أنّه رسم يوسف يمّين كاهنًا عليها سنة ١٨١١، الكنيسة عبارة عن عقد واحد ينتهي بحنية. جُدّدت حوالي سنة ١٨٦٣. سنة ١٩٤٢ بني الباب. رمّمت أخيرًا في مطلع الثمانينات.

The church of St John the Baptist - Beit Shabab
The church is a private chapel to the Yammine family. The church was built in the early XIXth century, the oldest trace of it dates to1811 when Bishop Abdallah Bleibel ordained Youssef Yammine as a pastor for the church. The church is a single crossed vault ending with a semi circular apse. The church was restored in 1863, the door was built in 1942. The church was completely restored in the eighties of the XXth century.

Chamat – Saint Takla & Saint Stephan (Twin Church)

Old twin church St Takla & Stephan, Chamat, Lebanon

كنيسة مار تقلا ومار أسطفان شامات

1230

Chamate

Jbeil

Mount Lebanon

هي كنيسة مزدوجة، قديمة جدٍّا، تقوم على أنقاض هيكلٍ وثنيّ، على إسم مار تقلا ومار إسطفان.
لا يمكن تحديد زمن تحوُّلها من هيكلٍ وثنيّ ٍالى كنيسة، إنّما نستطيع ان نردّ هذه المرحلة تقريبيًّا الى العهد البيزنطيّ، إستنادًا إلى طريقة تنسيق الفسيفساء التي وُجدت في أرضها. وقد بقي من آثار الهيكل الوثنيّ أعمدة ذات أطنافٍ من الطراز الأيوني والدُوري قائمة داخلَ الكنيسة وخارجَها. وقد وُجد في هذه الكنيسة أحد الكتب البيعيّة الذي كُتب على هامشه أنّ البطريرك دانيال الشاماتي(1230-1239) قد كرَّس هذه الكنيسة، وحفر رسم الصليب على احد حجارتها تذكارًا لهذا التكريس.
الكنيسة عبارة عن سوقَين تفصل بينهما قنطرتان، وفي كل سوقٍ منهما حنيَّة. وفيها مذبحان هما عبارة عن لوحٍ حجريّ يقوم على قاعدة عامودٍ ضخم. فلوحة مار تقلا ترتفع فوق الإفريز الحجريّ، وهي مرسومة بيد كنعان ديب، مؤرّخة سنة 1863. امّا اللوحة التي تمثّل مار إسطفان فهي من دون تاريخ، وترتفع على الحائط الجنوبي للكنيسة لوحة زيتية للسيّدة العذراء تحملها الملائكة، وهي من دون توقيع ولا تاريخ. وفي الماضي كان هناك رواق حجريّ ذو عقدَين يغطّي مسافةً أمام الكنيسة ولا تزال بقاياه بارزة. ولهذه الكنيسة بابان يقومان في جهتها الغربية. أما أعتابهما فهي عبارة عن اجزاء من أغطية نواويس حجرية يبرز في احدها حفرٌ متقنٌ لرأسَي عجلَينَ.

It is a rare double church, built over the ruins of a pagan temple, dedicated to St Thekle and St Stephen. It is hard to pinpoint the exact time of the conversion, yet the mosaic can help us date the church back to the Byzantine era. The leftovers of the pagan temple are some ionic and doric columns. The Maronite Patriarch Daniel of Chamat (1230-1239) dedicated the church and inscribed his dedication with a cross on the wall. The church consists of two naves separated by a set of columns ending with apses with two altars dedicated to both saints respectively. In the shrine of St Thekle stands her painting by the famous Kanaan Dib and dates back to 1863. Two other paintings adourne the church, both not signed and not dated, one for our lady the other for St Stephen.
In front of the church stood once a narthex now in ruins. On the western wall are the two main doors over one of them is an old sarcophagus covered with two intercately carved bulls.